茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装 - 国内外。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。大徳寺塔頭小林太玄筆　掬水月在手　共箱。【画賛掛け軸】ざくろ「夏雲多奇峰」。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。狭川明俊 肉筆 「無事是貴人」書 華厳宗 東大寺 茶掛 掛軸 掛け軸 仏教美術。1080 山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文 東皋心越 江戸初期　中国 蒋興儔。新品です。無音の雪　即中斎　茶掛軸　一行　松無古今色。K199 松井辰子 「十三佛」 掛軸 佛画 紺紙 共箱。 軸先：木製 黒漆塗。掛け軸　中村祥仙 ［黎明三友図』］三幅対 共箱 お祝い 正月掛軸 ！。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。 箱書、花押があります。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/関/茶道具/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AK-702。掛け軸 盛永宗興作「常行一直心」妙心寺 禅語 茶掛け。関防印は、無尽蔵です。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛州/洗心/横物/掛軸☆宝船☆AL-87。【掛軸】山陽外史（頼山陽）と伝わる書　桐箱付き。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛軸 鵬雲斎 書茶道裏千家十五世 千宗室 掛軸 共箱 茶掛け 書画。⭕️雨畑硯　名工　峯硯　雨宮　大型天然硯　20cm超え　2kg超え　石紋綺麗。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。最終価額　端州石硯 書道具 中国 硯　蓋台付。美品 掛け軸 金地 曹洞宗三尊佛 仏教美術 釈迦牟尼仏 年中掛け。 かつて弟子や仲間だった友人です。二玄社　書道　掛軸　？　現状品。最終値引き⭐︎中国山東泉城 西周銅器銘文 十種 拓本。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。兼中斎，表千家流堀内家の第十二代，堀内宗完 扇面画　茶掛　掛軸　共箱。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。茶道具　裏千家十四代　淡々斎宗匠　色紙　掛軸　宝珠　瑞祥　今日庵　掛物　稽古。無銘鍾馗絹本掛軸 [B28757]。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。書家　西川春洞　絹本書まくり　未表装　書道　西川寧の父。◇山本基庸(源右衛門) 加賀藩持明院流(手本帖(加賀八家筆頭前田土佐守家旧家蔵品。